说完之后，十二个学生愈发珍惜在这读书的机会。
  纪元也是一样。
  不就是时文吗，他写。
  郭夫子来了之后，他们单独在一旁教课。
  让郭夫子来教，自然是有道理的，他对时文的研究，堪称县学之最。
  郭夫子道：“世人对时文的看法，褒贬不一，以你来看，时文是什么。”
  纪元答道：“自然是为科举应试写出来的文章。”
  郭夫子点头：“没错，这跟平常文章不同，所以以时文来特指。县学月考岁考，做的也都是时文。”
  “既然专门为科举应试所作，便可寻出一些规律。”
  如今天齐国的时文，就是给个标题，学生们随意发挥。
  而今日郭夫子，说起另一种新兴的时文，也是他研究的成果之一。
  说这种四书文有一定的格式，并且摸索出一定的规律，仿照这个规律写，文章便不会太过离谱。
  纪元听着听着，怎么觉得莫名地耳熟。
  总结文章的规律，写出漂亮的作文，这在现代也是有用的。
  比如最经典的起承转合，就是让一个文章有框架的基础。
  而科举文章自然没有那么简单。
  可要摸索出规律，却也是不难，毕竟科举好几百年了，总有前人总结出捷径。
  郭夫子拿出一篇文章，名为《乐天者保天下》文。
  “此文起讲先体三句，即讲乐天四股，中间过接四句。”
  “后面再讲保天下四股，再收四句，最后作大结。”
  “如此时文，格律清晰，效仿古人，不仅能约束自己的观点，更能一以贯之。”
  郭夫子说到这的时候，纪元人都傻了。
  乐天者保天下。
  前面四股说乐天，后面四股说保天下。
  若还不知道这是在讲什么，那他高中就白上了！
  这不就是。
  八股文？！
  或者说八股文的雏形。
  纪元从开始做文章，无论赵夫子，殷博士，罗博士，从未提起过此事。
  他还以为这个世界的科举文章就是散文，只要写明白中心思想即可。
  没想到啊没想到。
  在这等着他呢！
  不对啊，他也看过最近的时文，并非八股文啊。
  不过说起八股文，很多人的印象就是标准的格式。
  但即使这个文章，也不是凭空掉下来，是有一个发展的过程。
  许多人讲，八股文的格式，既有唐律的影子，也有宋文的风格，还有元曲的精妙。
  即使发展到后面，严格限制考生们的文章，同样也有一个过程。
  而纪元现在所处的时间，不出意外的话，正好是八股文刚刚提起，还未真正形成规范的时候。
  一个东西能盛行，必然有其原因。
  像郭夫子方才讲，以这个格式写，文章一以贯之，既不会太偏，也不会太大。
  对考生很友好，对考官同样友好。
  竟然是这样。
  郭夫子其实没打算讲这些，他只是再三考虑。
  纪元的文章想法太多，不能不约束了。
  但他一约束，就拿出重武器啊！
  郭夫子还道：“这种写文章的方法，算是最近一两年才兴起的，褒贬不一，有人说太过死板，会限制学生，有人说这样可以让考生更加方便理解儒经。”
  “反正不管怎么样，现在对你来说，却是合适的。”
  等于说，市面上出现一种新方法。
  这种方法也是时文。
  可这种方法好用吗？实用吗？
  在天齐国还不好说。
  甚至这个方法还不完善，郭夫子是县学最精通这种时文的，却也说不出实操该怎么写。
  但是，郭夫子把这种方法说出来，好拘束纪元天马行空的文风。
  那这种方法到底可行吗？
  别人不知道，难道纪元还不明白？
  当然可行啊。
  甚至非常可行。
  在他那个时空，之后这种文体甚至是规范问题，如果不这样写，那直接不录取。
  不过又说起来，纪元已经写了多年，甚至在开蒙头一年便开始写了。
  那为什么最近才显露出许多问题？
  自是因为夫子们对他要求提高，就像纪元看自己前几年试着做的县试题目一样。
  之前他还看不出什么，现在已经能发现问题。
  每进一步，夫子博士们的要求肯定不同。
  而且，大家隐隐发现，纪元似乎遇到瓶颈，这个瓶颈要是能突破，只会对他更有利。
  要是能在府试之前突破，以罗博士来看，府试十拿九稳。
  一切就要看最近的练习跟学习。
  方才说了那么多，大概也能看出关键。
  时文，八股文算是一个文学系统。
  要说功利吗？
  确实功利，这是适合科举的文章。
  郭夫子说着，纪元也慢慢消化。
  以他知道的来看。
  他所在的天齐国科考，还未到那个时空科考弊端多现之时。
  就拿是否一定要用标准程式八股文一样，天齐国是有争论的，并非像另一个朝代的成化年间，确定必须死板应用。
  也不能说这种文体不好，八股文毕竟是为了适应考场，加上自身演变而来。
  用一句来总结便是，好不好不知道，但用在这，确实很合适。
  有时候，合适最重要。
  想通这些，纪元的眼睛便亮了。
  郭夫子教着教着，发现纪元学得速度更快。
  有些东西他都一知半解。
  但纪元完全可以消化。
  郭夫子忍不住问：“你不觉得时文死板，不如你写得潇洒自如吗？”
  纪元的文风，跟郭夫子教的时文，可谓天差地别。
  纪元的天马行空，郭夫子的在框架内绣花。
  纪元立刻摇头：“怎么会，这样写下来，似乎也有其乐趣。”
  “如果在这框架内写好，也是一种本事，这种好玩的事，我必然要会的。”
  郭夫子忽然体会到县学其他学生的感觉。
  这样的同窗，他们竟然还能忍？！
  自己那时候要有这样的同窗。
  早就学不进去了。
  不对，说不定早就考上举人了。
  对于八股文的好处跟弊端，纪元自然知道。
  而八股文的出现，也跟上面的皇上有莫大的关系，为了让学生思维定在一个框架里，也为了更好控制儒生们的思想。
  如果说他真的喜欢，那就错了。
  但吸取其中的长处还是可以的。
  郭夫子不提就罢了，提起八股文，纪元对其中的程式了然于胸。
  破题，承题，起讲，入题，起比，中比，后，比，束比，大结。
  以此为主要部分，便可以串联起整个文章。
  如果说八股文的“拘束”是它的本性。